O conceito de mobilidade nunca esteve tão presente, tanto em discursos informais e mediáticos, como no discurso científico. Os fluxos de migração causados por conflitos político-religiosos, o drama dos refugiados ou os fluxos laborais despoletados pela atração dos grandes centros tecnológicos e económicos mundiais são abordados de forma recorrente nas páginas dos jornais e nas conversas do quotidiano. Em consonância com esta centralidade social do tema, também no plano académico se vem elegendo esta temática como central em projetos de investigação, mono ou multidisciplinares. Importa continuar este percurso, abrindo perspetivas que sejam, em simultâneo, inovadoras e integradoras.

O debate sobre Mobilidades estava, até há algumas décadas, concentrado, do ponto de vista dos estudos académicos, em questões do deslocamento físico de pessoas, mercadorias e serviços a uma escala nacional ou internacional, ou, em escalas mais regionais, centrado nas transferências do mundo rural para o urbano. Em tempos mais recentes, este debate tem beneficiado de um novo foco de análise que toma a mobilidade como «um processo que é firmemente fixado no interior da sociedade e cultura (…) e, portanto, fundamental para a construção e reprodução de estruturas sociais chave» (POOLEY, 2017: 5-7).

A reinvenção do termo Mobilidades tem vindo a traduzir-se no alargamento de conceitos que revela como este tem conseguido acompanhar a evolução dos tempos, tornando-se fundamental para a compreensão das transformações nas sociedades humanas. Constrói-se, assim, um “novo paradigma das mobilidades” que privilegia “aproximações integradas” (CRESSWELL, 2012: 651). Estas aproximações incorporam novas escalas, espaciais e temporais, das migrações, e assumem as distâncias, físicas e virtuais, como elementos de análise que vão de uma escala micro a uma escala macro. Também a acessibilidade e motorização dos transportes e os seus impactos ambientais, ou as mobilidades do dia-a-dia e em tempos de lazersão temas que têm sido tratados de uma forma integrada. Tudo isto tem permitido novos entendimentos sobre o que são centros e periferias e as suas relações mútuas.

As migrações, talvez o aspeto mais recorrente dos estudos sobre as Mobilidades, podem ser interpretadas de uma forma linear – olhando-se apenas para uma parte do processo (como os pontos de partida e de chegada, por exemplo) – ou mediante perspetivas longitudinais que abordam a experiência dinâmica da mobilidade, das mobilidades. As motivações causadoras de um fenómeno demográfico, como a fuga de um determinado local ou a procura de recursos num outro, as reações à chegada dos novos indivíduos e a sua inclusão ou exclusão, segregação social, política, económica e cultural são outros tantos pontos que importa estudar, convergindo com a questão das transferências culturais. O tópico do exílio e dos exilados emerge, assim, também ele como pertinente nestas discussões.

O conceito amplo de Mobilidades, nuclear para o VII Encontro do CITCEM, não exclui a mobilidade social, os percursos individuais e coletivos dentro das sociedades, possibilitados pelas condicionantes do mercado de trabalho, família ou relacionamentos interpessoais (CLARK, 2014: 1-16). Todavia, as mobilidades não são apenas humanas. Estas são também artísticas, segundo o conceito de Aby Warburg, ao centrar-se nas migrações de formas e imagens. E podem ser ecológicas, ligadas às transferências de plantas, animais e doenças, ou seja, ligadas às mobilidades biológicas que a ação do Homem tem acelerado e colocado a uma escala global.

O VII Encontro Internacional do CITCEM é sensível a todas estas dimensões e propõe-se tratar o tema das Mobilidades através de olhares transdisciplinares, conjugando várias áreas do saber: desde as mais intimamente ligadas às componentes disciplinares do Centro de Investigação – Arqueologia, História, Demografia e História das Populações, Ciências da Informação e da Comunicação, Política e Relações Internacionais, Geografia, Estudos Literários, Linguísticos, Culturais, Artísticos ou Cinematográficos, a contributos vindos de outros domínios, com os quais deve dialogar, como a Filosofia ou as Ciências da Vida e da Saúde.

Tendo como tema central as Mobilidades, o VII Encontro do CITCEM convida a comunidade científica nacional e internacional, em particular jovens investigadores, a apresentar propostas de comunicação (individuais ou em painel), posters e sessões sobre projetos de I&D, enquadradas, ainda que não exclusivamente, em sete eixos temáticos:

1. Migrações
2. Transferências culturais e artísticas
3. Transferências técnico-científicas
4. Transferências ecológicas
5. Mobilidade Social
6. Exílio e Asilo
7. Rotinas e Contactos

O presente apelo à submissão de comunicações dá testemunho de uma abertura multi e transdisciplinar, que não pode ser alheio aos desafios societais do presente e do futuro de um mundo global em que, como comunidade científica, e como cidadãos, nos inserimos, e para cujo debate somos todos chamados a contribuir.

Comissão Científica:

– Amélia Polónia (CITCEM/FLUP)
– Ana Cristina Sousa (CITCEM/ FLUP)
– Ana Sílvia Scott (IFCH – Universidade Estadual de Campinas)
– Dejanirah Couto (École Pratique des Hautes Études)
– Diego Ramiro Fariñas (CCHS)
– Dulce Freire (ICS – Universidade de Lisboa)
– Francisco Topa (CITCEM/FLUP)
– Gaspar Martins Pereira (CITCEM/FLUP)
– Joana Fonseca Antunes (FLUC)
– Jorge Fernandes Alves (CITCEM/FLUP)
– Luís Alberto Marques Alves (CITCEM/FLUP)
– Norberta Amorim (CITCEM)
– Ofelia Rey Castelao (USC – Universidade de Santiago de Compostela)
– Teresa Soeiro (CITCEM/FLUP)

Comissão Organizadora

– João Antero Ferreira (CITCEM/ FLUP
– Jorge Fernandes Alves (CITCEM/ FLUP)
– Norberta Amorim (CITCEM/ FLUP)

Secretariado: 

– Vanessa Sousa
– Vasco Sistelo